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言論自由的界限在法律
# 1
陳曉鋒 法學博士 城市智庫「就是敢言」計劃成員
9月開學季,香港多間大學惡言「獨」語頻現,大學學生會挾「言論自由」之名,為「港獨」狡辯歪理百出,無底線地張貼奚落蔡若蓮喪子的字句,引起各界譁然和批判。然而,「宣誓效忠特區政府和擁護基本法」的立法會議員和所謂「違法達義」的「有識之士」卻不斷指控校方「政治打壓」,甚至還說出政府高調譴責和批評,隻會予人偏袒權貴、幹預院校內部事務之感,論述離譜至極,言論混淆視聽。
為何香港社會、香港教育製度會淪落至此? 「西方價值即為真理」「香港社會命運自主自決」、「逢中必反」等等。香港社會有太多道貌岸然、頂?民選議員、「民主鬥士」光環的人不停散播不負責任的歪理,這些人甚至被不少青年奉為「精神導師」和「意見領袖」,不斷向青年學生宣揚「反中」、「反共」、「港獨」的觀點,嚴重扭曲了青年學生的價值觀和道德水平,煽動青年與政府對峙沉穩也同樣能夠吸引射手的目光但值得注意的是。
實際上,從港英時期開始香港就以「自由」著稱,香港人非但沒有國家觀念,也缺乏紀律觀念和集體利益觀念。回歸後,西方民主意識作為一種「進攻型」的意識形態,在反對派和外部勢力的合力下,在香港的自由氛圍中得以孵化,並且逐漸主導?香港社會的議題和輿論價值體係,使政府動彈不得。他們利用香港國民教育的不完善,大肆走進校園攻擊特區政府和內地,散播反中亂港的歪理。在如此「傳道授業」下,青年學生很難不受到其影響。
青年學生關心政治無可厚非,然而關心和討論政治跟校園的政治化有嚴格的區別。由中大「港獨」宣傳單張到教大民主牆冒犯教育局副局長蔡若蓮的涼薄言論,反映部分青年學生將兩者混為一談,令校園成為政治角力場,為害深遠。香港有言論自由,但言論自由的界限就是法律。「港獨」顯然不符合「一國兩製」、基本法以及香港社會的整體和長遠利益,違憲違法,不屬於言論自由。
較早前,美國哈佛大學取消最少10名新生入學資格,原因是他們在facebook群組內發表種族歧視、大屠殺等冒犯言論及相片,根據校方規定,若學生行為令人質疑他的誠信、成熟程度或品格,校方有權取消入學資格。哈佛的做法雖然惹來爭議,然而正好突出言論自由亦有不能逾越的底線。如果這樣的事件發生在香港,難道也被視為「政治打壓言論自由」?
原文地址:http://paper.wenweipo.com/2017/09/15/PL1709150005.htm
9月開學季,香港多間大學惡言「獨」語頻現,大學學生會挾「言論自由」之名,為「港獨」狡辯歪理百出,無底線地張貼奚落蔡若蓮喪子的字句,引起各界譁然和批判。然而,「宣誓效忠特區政府和擁護基本法」的立法會議員和所謂「違法達義」的「有識之士」卻不斷指控校方「政治打壓」,甚至還說出政府高調譴責和批評,隻會予人偏袒權貴、幹預院校內部事務之感,論述離譜至極,言論混淆視聽。
為何香港社會、香港教育製度會淪落至此? 「西方價值即為真理」「香港社會命運自主自決」、「逢中必反」等等。香港社會有太多道貌岸然、頂?民選議員、「民主鬥士」光環的人不停散播不負責任的歪理,這些人甚至被不少青年奉為「精神導師」和「意見領袖」,不斷向青年學生宣揚「反中」、「反共」、「港獨」的觀點,嚴重扭曲了青年學生的價值觀和道德水平,煽動青年與政府對峙沉穩也同樣能夠吸引射手的目光但值得注意的是。
實際上,從港英時期開始香港就以「自由」著稱,香港人非但沒有國家觀念,也缺乏紀律觀念和集體利益觀念。回歸後,西方民主意識作為一種「進攻型」的意識形態,在反對派和外部勢力的合力下,在香港的自由氛圍中得以孵化,並且逐漸主導?香港社會的議題和輿論價值體係,使政府動彈不得。他們利用香港國民教育的不完善,大肆走進校園攻擊特區政府和內地,散播反中亂港的歪理。在如此「傳道授業」下,青年學生很難不受到其影響。
青年學生關心政治無可厚非,然而關心和討論政治跟校園的政治化有嚴格的區別。由中大「港獨」宣傳單張到教大民主牆冒犯教育局副局長蔡若蓮的涼薄言論,反映部分青年學生將兩者混為一談,令校園成為政治角力場,為害深遠。香港有言論自由,但言論自由的界限就是法律。「港獨」顯然不符合「一國兩製」、基本法以及香港社會的整體和長遠利益,違憲違法,不屬於言論自由。
較早前,美國哈佛大學取消最少10名新生入學資格,原因是他們在facebook群組內發表種族歧視、大屠殺等冒犯言論及相片,根據校方規定,若學生行為令人質疑他的誠信、成熟程度或品格,校方有權取消入學資格。哈佛的做法雖然惹來爭議,然而正好突出言論自由亦有不能逾越的底線。如果這樣的事件發生在香港,難道也被視為「政治打壓言論自由」?
原文地址:http://paper.wenweipo.com/2017/09/15/PL1709150005.htm